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  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

    相君擎玉 ,云和致语昌宫燕,十六天魔呈舞旋。大明殿,齐称万寿祈请晏。”据此可知,十六天魔舞在顺帝过大寿燕饮后,也曾有表演,则天魔舞又曾和寿星队在同一节日中先后出场。   因而,十六天魔舞确是像戴了...

    王福利

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 石头希迁大师参同契心要论

    之法,重在制心,制心一处,无事不办。现在各种气功都强调禅定入静,当意念力集中到一点(静坐入定)就能不再受时空限制,上可九天揽月,下可五洋捉鳖,实不为神话也。当代禅宗大德虚云和尚(1840-1960)在...

    曾琦云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483778600.html
  • 战后台湾佛教史料的查找与运用

    非常值得注意的。   其他重要缁素个别的纪念集、年谱或回忆录如《东初法师永怀集》(台北:北投文化馆,1991年)、《煮云和尚纪念专辑》(高雄凤山:凤山佛教莲社,1989年)、《广化律师年谱》(台中:南...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122880961.html
  • 马祖弟子及其再传弟子的开示方法

    ,然而,却未曾如是识得,故曰:“百姓日用而不知。”“只为有而不知”,所以,祖师西来,特来说破此事。  灵云和尚嗣沩山,在福州。师讳志勤,福州人也。  一造大沩,闻其示教,昼夜亡疲,如丧考妣,莫能为喻。...

    苏树华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491687036.html
  • 武夷山志——佛教篇

    池、斋堂、虚云和尚舍利塔及三层僧舍等,总面积达4000平方米。寺内藏有九华山、峨眉山、普陀山、清凉山的寺志和《大智度论》、《佛子辞典》、《大方广佛华严经》、《中华大藏经》等大量经籍。   曲溪潼关寺...

    不详

    |五明研究|

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  • “四分五周因果”与“三圣圆融

    《华严经纲要》八十卷。虚老与憨山祖师有大因缘,虚老虽为近代的禅宗泰斗,然而老人家并不排斥别人学习教理。虚老三十几岁时曾随天台华顶龙泉庵的融镜老法师学天台教观,并在国清寺习经教。《虚云和尚年谱》记载:“...

    弘安法师

    |五明研究|

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  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    峭壁插空,藤花点翠,昔人称为雨花廊。连云和尚未逝前,于此廊下自造其塔,与碧云塔并立。二塔建于明末,毁于60年代初。   无可禅师爪发塔 在华严寺后,清康熙十二年(1673)十一月,吴道新集资修建。内藏...

    不详

    |五明研究|

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  • 中国佛学精神的形成与发展

    道猛、僧钟等,齐代有慧次和僧柔。至梁代,成实学趋于大盛,“梁代三大家”智藏、法云和僧曼,皆为著名的成实论师。陈代的成实论师明显减少,但出现了值得重视的变化,即发挥《成实论》的“新”义,有所谓“新成实论师...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

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  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    母亲,对于有缘者赐予取舍的教授,消除他们的障碍并赐予悉地,恒常充当助伴,护持西藏。甚深的秘密庄严心,与虚空平等周遍,悲心的强光比日轮还明朗,赐予加持和悉地快过了云和雨,是这般无与伦比的大恩母亲!   ...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

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